El Papa León XIV, heredero de Francisco, encendió conciencias adormecidas

En cada uno de sus mensajes y encuentros con millones de personas rescató lo mejor de la doctrina social de la Iglesia. Puso al descubierto la crueldad de aquellos modelos que ofrecen libertad cuando, en realidad, privilegian a ricos mientras el ciudadano de a pie es condenado al sufrimiento.

Por: Tano Armaleo.-

León XIV vino, vio y venció. Venció al poner al descubierto la crueldad del modelo que ofrece libertad cuando, en realidad, privilegia a ricos mientras el ciudadano de a pie, el que trabaja, produce, educa, estudia, se capacita, investiga o reposa tras años de trabajo o por padecimientos de salud, es condenado al sufrimiento. Además, en nombre de esa supuesta libertad, de mercado incluido, millones son insultados, maltratados, despreciados y descartados. Son los mismos falsos profetas -Francisco refería a "los pequeños adolfitos- que hablan de unidad mientras dividen, agreden y mancillan la dignidad humana. Por eso, más importante que la unidad es el respeto, la tolerancia, el comprender que el que piensa distinto no es un enemigo. 

Montado sobre el evangelio y, particularmente, en la doctrina social de la Iglesia, León XIV puso en el escenario nacional lo que parecía estar ausente: humanismo y cristianismo. Sacudió los estamentos del poder local -económicos también- con la tranquilidad de saberse portador de un mensaje certero y esperanzador.

El Papa, fiel heredero de Francisco -no se cansa de rescatarlo en cuanta oportunidad se presenta-, encendió la conciencia adormecida de millones de personas. Millones de seres movilizados por la fe y una clara comprensión del valor de la solidaridad. Puso en el tapete nacional que no son los mercados que mejoran la vida del individuo y de los pueblos. Se encargó de señalar que “la economía debe estar al servicio del hombre” y no al revés como alientan gobiernos que ponderan el libre mercado. Condenó, sin mencionarlo, la codicia de empresarios que, en el afán de acumular, no ponen en consideración el valor humano; pagan bajos salarios y, si fuera necesario, despiden personal mientras evaden impuestos o depositan sus fortunas en guaridas fiscales. No por casualidad, el Papa situó al Estado como centralidad y garante de justicia social.

Con suma sutileza objetó a aquellos gobernantes que recurren al autoritarismo, a la intolerancia y descalificación hacia el que piensa distinto. Al respecto, dijo: “la democracia pertenece también a esa herencia que debe ser custodiada. Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer.”

No cabe dudas que el Papa, al igual que Francisco, o en su momento León XIII con sus encíclicas -la más relevante la doctrina Social de la Iglesia Rerum novarum-, hace camino al andar. Interpela al poder y la conciencia de seres que se abrazan a la cruz, sin embargo, someten a los pueblos a estragos aberrantes. Guerras, genocidios, contaminación ambiental, tecnificación sin considerar el valor humano y codicia que se contrapone con una justa distribución de la riqueza, entre otras cuestiones.

La gestualidad del Papa León es toda una impronta en él. Cuando durante las elecciones de los EE.UU se encargó de hacer público que iría a votar, puso de relieve no sólo la importancia de la participación popular para fortalecer las democracias. Pareció enviar un mensaje claro de que a los modelos de crueldad se los enfrenta con la cruz en alto. Con historia, con doctrina, con sensibilidad; sin bronca, mucho menos con odio.

Frente a más de un millón de jóvenes movilizados en el Monumento de los Españoles el Papa los invitó a militar, a comprometerse. A no callar ante las bravuconadas o atropellos del poder de turno o los falsos encantos de un capitalismo para pocos. Los invitó a militar, salir del individualismo, diciendo: “en la escuela y en la plaza, en la familia y con los amigos, en el campo y en la ciudad, en el tambo y en la oficina. ¡Vayan y evangelicen!”.